一、临沂-沂蒙山-孟良崮-沂蒙红嫂纪念馆-沂蒙精神发源地-沂蒙红色教育培训基地-山东沂蒙山区简介
红色沂蒙,沂蒙精神
沂蒙，一片神圣的土地，一片红色的沃土。井冈山、延安与沂蒙山是中国革命战争时期最重要的三大老革命根据地，后来，沂蒙曾被无数革命后人誉为"两战圣地、红色沂蒙"。在沂蒙这片红色的土地上，诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女，为后人树立了一座不朽的历史丰碑:如沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂，他们这种大无畏的革命精神后来被高度概括为沂蒙精神，从而诞生了"脚踏实地、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱D爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献"的沂蒙精神，这种战天斗地的伟大沂蒙精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，都是中华民族宝贵的精神财富。
1---“沂蒙母亲”王换于
“奶奶1888年生，1989年去世，活了101岁。她常挂在嘴边的一句话就是，我们是中国人，要做一个中国人该做的事。”讲这句话的人叫于爱梅，是“沂蒙母亲”王换于的孙女。在抗大一分校纪念馆里，以《沂蒙母亲和她的儿女们》为题的事迹报告会把学员们的思绪带到了历史的烽烟之中……
于爱梅的奶奶从小家境贫穷，19岁时嫁了人。旧社会里，妇女们身受重重压迫，出嫁后连个名字也没有，婚后就把夫家与娘家的姓氏合在一起，称为于王氏。
抗战爆发后，性格直爽、办事干练的于王氏被当地的D组织培养成了抗日积极分子，号召妇女走出家门和男同志一起抗日。1938年11月加入中国共产D后不久，她又被选为妇救会长和艾山乡副乡长。入D不能没有名字，当时有个八路军G部就琢磨，从王家嫁到了于家，又是用两斗米换来的，干脆就叫王换于吧。就这样，年过半百的于王氏终于有了自己的名字。有句话叫“一个D员一片天”。1939年，为了照顾八路军和抗日G部的孩子，王换于提议在艾山乡设立托儿所。第二年秋，鬼子疯狂扫荡，所有的机关都进行了转移，托儿所的孩子当然也需要转移。王换于主持召开紧急家庭党员会，作出了把这些孩子转移到自己家的决定。第一批转来的就有27个，可孩子多、目标大，安全不能保证。为解决这个问题，王换于的两个儿子在本村的后岭垒了大地窖，挖出了小山洞，随时准备藏孩子。孩子们进了地窖后很不适应，有一个哭的，其他的就都跟着嚎啕起来。每到这个时候，大人们的心都提到了嗓子眼儿，万幸的是日本鬼子没找到洞口，有惊无险。 随着抗日形势的发展，进入临沂一带的八路军和抗日G部越来越多，寄养在王换于这里的孩子也跟着多了起来，最多时达到了40个。在那个粮食稀缺的年代，大人们吃不饱饭，也就没有多少奶水喂孩子，有些孩子因为先天营养不良，体质很差。王换于就带着儿媳妇挨家挨户给这些孩子找奶妈，谁家的孩子不幸夭折了，就动员这位母亲抚养一个需要哺乳的抗日将士的孩子。稍大一点儿的孩子，就委托抗日“堡垒户”来照料。就这样，这个村三个，那个村两个，安排下去20多个孩子，而王换于自己家里抚养的孩子最少的时候也有十来个。为了照顾好八路军的孩子，她给自家的孩子吃一些杂粮推碾出来的面糊，有一点儿白面就都留给八路军的孩子吃。王换于对两个儿媳说：“咱自己家的孩子没了不要紧，有你们在还能生养。同志们为咱出生入死，孩子要是死了，就没有了血脉，咱不能让他们断了根呀。”
2---“红嫂”原型明德英
上世纪６０年代初，著名作家刘知侠写出了文艺作品《红嫂》，从而沂蒙妇女爱党拥军的形象被正式冠名为“ 红嫂”。事实上，“红嫂”的第一原型就是沂南县横河村的明德英。１９１１年，明德英出生于一个贫苦农民家庭，两岁时因病致哑。２１岁时，她嫁给了既无土地、又无房屋的村民李开田，乡亲们让他们去看墓林，并住在了墓地边的茅草窝棚里。
１９４１年冬，日寇对沂蒙山区进行“铁壁合围”式的扫荡，大批日伪军包围了驻沂南的八路军山东纵队司令部。１１月４日，有位八路军小战士在反“扫荡”中负伤，跑到了沂南县马牧池村西河岸边。敌人不停地追赶、寻找。这时，明德英看到了这位小战士的处境，赶忙将他拉进自家窝棚里，按在床上盖上破烂不堪的被子。不一会儿，两个日本兵追赶过来，伸头看了看窝棚，由于窝棚太小，一眼就能看到底，鬼子怎么也没有想到被子里藏着人。
日本兵发现明德英是哑巴，就比划着问她见没见到小战士。明德英毫不犹豫地朝着西山比划一阵，日本兵就朝西山追去。看着鬼子走远后，明德英打开被子一看，发现小战士流血过多，已经昏迷过去。正在哺乳期的明德英来不及烧水做饭，毅然将乳头塞进小战士嘴里，乳汁一滴一滴滴进战士的嘴里……小战士终于得救了。
随后，明德英又和丈夫杀了家中仅有的两只鸡，做成鸡汤，一口一口地喂给小战士。她还天天用盐水为他清洗感染流脓的伤口。半个多月后，小战士伤愈归队了。
１９４２年冬，日寇又进行了“拉网合围”式大扫荡。八路军山东纵队１３岁的庄新民和战友们按照上级命令，在反扫荡中一面救护伤员，一面掩护伤员转移。在一个漆黑的夜里，庄新民与部队走散，身体多处被山石划伤，与许多躲难的群众被日军抓住了。由于身穿便装、年龄又小，他没有暴露身份。后来，日军逼着这些群众为他们向泰安运送物资。这些人中，就有明德英的丈夫李开田。李开田见庄新民人小、瘦弱，多处有伤，就与他以父子相称，没有引起日军的怀疑。到泰安后，他们被日军释放了。不过，长达一个月的磨难，庄新民身体非常虚弱，伤口化脓，高烧不退。李开田背着他长途跋涉，回到了马牧池村的家。明德英夫妇冒着日伪军时常搜查的危险，在自家窝棚、附近墓地、村外石沟和草丛里，精心照料着伤病的庄新民。为了照顾奄奄一息的庄新民，明德英时常以自己的奶水喂养他，终于把他从死亡线上救了回来。
后来，明德英救护八路军伤员的情节，不仅被写入小说《红嫂》，还编入京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》。沂蒙“红嫂”用乳汁救伤员的故事随之传遍全国，明德英也被公认为沂蒙红嫂的生活原型，赢得了人们的敬重和爱戴。
3---"沂蒙大姐"李桂芳
李桂芳1925年11月生，2017年4月19日因病在临沂去世。她14岁被选为村妇救会会长，后当过识字班队长，干过军工厂工人、野战医院护理员、药材所配药员等工作，带领村里的妇女缝军衣、做军鞋、运军粮、送弹药。沂蒙老区妇救会会长，孟良崮战役的支前拥军模范。
1939年，李桂芳同志被选为村妇救会会长，1940年被安排到山东被服厂负责民运工作。她跑遍了几十个村庄，走家串户，发动妇女缝军衣、做军鞋、磨面、烙煎饼。1941年，上级D组织安排李桂芳到八路军山东纵队第二野战医院当看护员。在此期间，她不怕战士的遗体发出的难闻的气味和周围恐怖的环境，主动要求去看护烈士遗体。1942年，因为表现突出，李桂芳作为后备G部被选调到山东青年学校学习，后被分配到山东纵队药材所工作。当时环境极为恶劣，药无来源，李桂芳就和同事们到山上采集土药材，晒干或研磨成面，配制起来，及时供给野战医院。1944年1月，李桂芳被选为艾山乡妇救会会长，积极拥军支前，发挥了很好的作用。
李桂芳组织沂蒙妇女架起火线桥的妇救会会长，她曾经是孟良崮战役的支前拥军模范，组织红嫂以瘦弱之躯扛起门板架起火线桥。她曾经是孟良崮战役的支前拥军模范，组织红嫂以瘦弱之躯扛起门板架起火线桥，近两年来的三大红色文艺精品：大型水上实景演出《蒙山沂水》、电影《沂蒙六姐妹》以及在央视播出的电视连续剧《沂蒙》都是以她为原型进行创作的。
4---沂蒙六姐妹
沂蒙六姐妹:山东蒙阴县人，她们是张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。在孟良崮战役中，为了掩护战士们过桥，她们用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座坚实的桥，在冰冷的河水里她们不顾自己的生命安危，让战士们踩着肩上的木板顺利地过了河。
在1947年的莱芜战役中、淮海战役中，特别是孟良崮战役期间，沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵都上了前线的情况下，主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等，战役期间，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天忙碌着，操劳着，每天来回20多里山路。据不完全统计，在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8000多件，做军鞋500多双，捐赠鸡蛋450多个，运柴火1700多斤，停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气。沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了突出贡献。
当然在沂蒙这片红色的土地上，不光有沂蒙母亲、沂蒙红嫂、沂蒙大姐、沂蒙六姐妹还有无数可歌可泣的革命英雄儿女，为后人树立了一座不朽的历史丰碑，他们这种大无畏的革命精神后来被高度概括为沂蒙精神，从而诞生了"脚踏实地、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱D爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献"的沂蒙精神，这种战天斗地的伟大沂蒙精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，都是中华民族宝贵的精神财富。
所以不管时代怎么变化，我们都要牢记历史，发扬中华民族传统美德。
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